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发布日期:08-04

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将尚武精神表达得淋漓尽致的是《无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,与子同仇。”这是当年秦军营里最豪迈的一首军歌。 “岂曰无衣,与子同袍。”这里的“袍、泽、裳”分别指战袍、汗衣、战裙。先秦风俗战备衣物兵器都要由自己准备,而这时的秦国百姓一穷二白,所以战备所需只好士兵之间彼此共用。 “王于兴师,与子偕行。”王于兴师,是为正义。与子偕行,没有后路。秦国当年,人人以取得战功为荣。只有这样才能改变命运并换来荣誉。“岂曰无衣,与子同袍。”一方面表现了生活的窘迫与战争的残酷。另一方面也讴歌出生死与共的战友之情。朱熹注:秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死。这首军歌,短短三行,言简意赅,铿锵有力,鼓动起一群杀气腾腾的将士。如此勇猛向前,同仇敌忾,气势上已经胜过其他诸侯国了。《无衣》成为诗经里面最为慷慨激昂的一首从军曲。难怪秦武公当年诛灭三族,征服异族,一路凯歌。我说了这一番话,为的是希望你能够从你的法律的立场上作几分让步;可是如果你坚持着原来的要求,那么威尼斯的法庭是执法无私的,只好把那商人宣判定罪了。爱与不爱都天经地义

 
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